Sayfalar

Ne Aramıştınız?

Orucu Bozan Şeyler Nelerdir? etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Orucu Bozan Şeyler Nelerdir? etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

27.05.2017

Orucu Bozan Şeyler Nelerdir-Nihat HATİPOĞLU?

Bu yazımızda ;orucu bozan şeyler nelerdir?,orucu bozan durumlar nelerdir madde madde?,orucu bozan durumlar diyanet?,orucu bozmayan durumlar?,kadınlarda orucu bozan şeyler,orucu bozan şeyler diyanet işleri başkanlığı,orucu tutarken nelere dikkat etmeliyiz... gibi konularda bilgiler payşacağız!..
Orucu Bozan Şeyler Nelerdir
Orucu Bozan ve Bozmayan Şeyler Nelerdir?
ORUCU BOZAN ŞEYLER :
- Ağza gelen kusuntunun geri gitmesi,

- Oksijen tüpüyle ilaçsız suni hava vermek,

- Orucu bozmaya niyet edip de bozmamak,

- İstemeyerek ağız dolusu kusmak,

- İsteyerek, zorlayarak biraz kusmak,

- Sahurda tokluk veren ilaçlar kullanmak,

- Göze katı veya sıvı ilaç koymak veya ıslak lens takmak,

- Gıybet etmek,

- Rüyada ihtilam olmak,

- Diş çukuruna ilaç koymak,

- Çiçek, kolonya veya parfüm koklamak,

- Morfinsiz, iğnesiz diş çektirmek,

- Yutmadan yemeğin tadına bakmak,

- Sakındığı halde toz ve dumanın boğazdan veya burundan içeri girmesi,

- Diş çektirince gelen tükürükten az kanı yutmak,

- Ağzını yıkadıktan sonra kalan yaşlığı tükürükle yutmak,

- Dişler arasında kalan, nohuttan küçük olan şeyi yutmak,

- Hacamat olmak, kan aldırmak, akupunktur kullanmak,

- Kulağa su kaçması,


- Misvak kullanmak, macunsuz diş fırçalamak (Macunlu fırçalamakla da oruç bozulmaz fakat mekruh olur. Macun yutulursa oruç bozulur, kaza gerekir.),

- Gusletmek, banyo yapmak,

- İdrar yoluna pamuk koymak (Şâfiî'de bozar.),

- Sağlam deriye ilaç, krem sürmek, her çeşit yakı, sigara bandı, tokluk bandı koymak,

- Yaraya imsak vaktinden önce konan sıvı ilacın, imsak vaktinden sonra emilmesi,

- Yaradan çıkan kan, irin ve benzerlerinin tekrar içeri girmesi,

- Arı sokması,

- Dudaktaki yaşlığı yutmak,

- Banyoda oluşan su buharını teneffüs etmek,

- Ele iğne batıp kırığının içinde kalması,

- Kulağa pamuklu çubuk sokmak (Şâfiî'de bozar.),

- Kanayan yere, kanın durması için kan taşı sürmek,

- Ağza gelen yemeği, balgamı, kusmuğu veya baştan buruna gelen akıntıyı yutmak,

- Bel soğukluğu hastalığından dolayı akıntı gelmesi,

- Evi haşere için ilaçlayan, ister istemez ilacı teneffüs etse de orucu bozulmuş olmaz; çünkü sakınmak zordur,

- Kulağa sabunlu su kaçırması,

- Ağza su alıp çalkalamak veya ağzı yıkadıktan sonra ağızda kalan yaşlığı tükürükle yutmak,

- Hanımını öpenin orucu, meni gelse de bozulmaz. Öperken şehvetlenip cünüp olursa bozulur (Cünüp olma ihtimali varsa, hanımını öpmesi mekruh olur. Orucu bozacak derecede çok öperse haram işlemiş olur. Çünkü orucu mazeretsiz bozmak haramdır. Ama öperek cünüp olunca kaza gerekir, kefaret gerekmez.),

- Akupunktur kullanmak orucu bozmaz. Akupunkturun sadece iğnesi giriyor, vücudun içine bir şey zerk edilmiyor,

- Çatlak dudağa veya eldeki yarığa krem, tentürdiyot, kolonya veya oksijenli su sürmek (Açık yaraya sürülen merhemin, içeri sızdığı iyi bilinmedikçe orucu bozmadığı, S. Ebediyye'de bildirilmektedir. İyi bilmek, zanla olmaz. Kesin bilmek gerekir. Kesin bilinmeyince bozar denilemez.),

- İğneli epilasyon yaptırmak orucu bozmaz. İçeriye ilaç gibi bir şey girmedikçe, vücuda iğne batırmak orucu bozmaz. İğneli epilasyonda içeriye ilaç girmiyor. Sadece iğne, kıl folikülüne sokularak akım veriliyor,

- Kaş, bıyık aldırmak,ağda yapmak, etek tıraşı olmak ve epilasyon orucu bozmaz,

- Oruçlunun ağzına gözyaşı veya ter girerse, bir iki damla gibi azsa, orucunu bozmaz, çünkü bundan korunmak zordur. Çok olur da tuzluluğunu ağzının her yerinde duyar ve yutarsa orucu bozulur. Yutmayıp tükürürse bozulmaz.

Orucu Bozup Yalnız Kazâyı Gerektiren Haller

  • Çiğ pirinç yemek.
  • Sade un veya sade hamur yemek. (Hamurun içinde yağ ve şeker katılmışsa keffaret de gerekir.)
  • Bir anda çok miktarda tuz yemek. (Az miktarda tuz yemek ise, keffareti de gerektirir.)
  • Taş, toprak, çakıl taşı, demir, bakır, altın gümüş gibi madenleri yutmak.
  • Zeytin veya kiraz çekirdeği yemek. Kayısı çekirdeğinin içi yenirse, keffaret de gerekir.
  • Ayva gibi olgunlaşmadan yenmeyen bir meyveyi, ham iken, tuzlamadan ve pişirmeden yemek. (Olmuş, pişmiş, tuzlanmış olursa keffaret de gerekir.)
  • Henüz içi olmamış yeşil cevizi yemek. Veya bademi, fındığı ve kuru fıstığı kabuğuyla birlikte çiğnemeden yutmak.
  • Boğaza huni ile bir şey akıtmak
  • Boğaza kaçan yağmur, kar veya doluyu istemeyerek yutmak.
  • Abdest alırken boğazına veya burna su çekerken genzine hatâ ile suyun kaçması.
  • İsteyerek boğazına veya burnuna duman çekmek. Sigara, anber gibi lezzet ve keyif verici bir duman olursa, keffaret de gerekir.
  • Başkasının zorlaması sebebiyle oruç bozmak.
  • Uyurken boğazına birisi tarafından su dökülmek.
  • Unutarak yiyip içtikten sonra, orucum bozuldu zannıyla bilerek yiyip içmek.
  • Dişleri arasında kalan nohut tanesi kadar şeyi yemek.
  • Kendi isteğiyle dışarı kusmak.Ağız dolusu kusmak. Bu kusma ağız dolusundan az da olsa orucu bozar.
  • Ağız dolusu kendiliğinden gelen veya isteyerek getirilen kusmuğu mideye çevirmek.
  • Sahur vakti geçtiği halde, geçmedi zannıyla sahur yemek.
  • Güneş battı, iftar oldu zannıyla oruç bozmak.
  • Ramazan orucundan başka bir orucu bozmak. İsterse kasten olsun...
  • Hanımını öpmek, okşamak, sarılma, v.s. sebebiyle erkekten ve kadından meninin gelmesi. Şehvetlenip sadece mezinin gelmesi ile oruç bozulmaz.
  • Ramazan orucunu tutmaya niyet etmeden gündüz yeyip içmek de sadece kazâyı gerektirir. Keffaret icap etmez. Çünkü keffaret oruç tutmamanın değil, tutulan orucu bozmanın cezasıdır.
  • Başkasının tükürüğünü veya ağzından çıkan lokmasını yutmak veyahut kendisinin ağzından çıkarıp dışarıda biraz beklettiği lokmasını yemek... İnsan tabiatı bu gibi hallerden iğreneceği için, sadece kazâ gerekir: Ancak insanın, sevdiklerinin tükürüğünü yutması keffareti de icap ettirir. Çünkü insan bundan lezzet alır.
  • Makattan tedavi amaçlı kullanılan fitiller, her ne kadar sindirim sistemine dahil olmakta ise de, sindirim ince bağırsaklarda tamamlandığı, fitillerde gıda verme özelliği bulunmadığı için orucu bozmaz. Aynı şekilde kadınların da tedavi amaçlı vajina/fercinden kullanılan fitiller de orucu bozmaz.
  • Kalın bağırsaklarda su, glikoz ve bazı tuzlar emildiği için, gıda içeren sıvının bağırsaklara verilmesi veya orucu bozacak kadar su emilecek şekilde verilen suyun bağırsakta kalması durumunda oruç bozulur. Ancak, suyun bağırsaklara verilmesinden sonra bekletilmeyip bağırsakların hemen temizlenmesi durumunda, verilen su ile birlikte bağırsaklarda bulunan dışkının dışarıya çıkarıldığı ve bu esnada emilen su da, çok az olduğu için oruç bozulmaz.
  • Böyle bir istinca neredeyse imkansızdır. Zaten bunun yapılması sağlığa zararlıdır. Bu nedenle normal şartlarda istinca yapmakla oruç bozulmaz.
  • El ile meni getirmek (istimna` - mastürbasyon).
  • Kan yutmak. Çoğunluğunu tükürük teşkil eden ağızdaki az kanı yutmak orucu bozmaz.
UNUTARAK YEMEK YA DA İÇMEK ORUCU BOZAR MI?

Unutarak yemek, ic¸mek orucu bozmaz. Peygamber Efendimiz, "Bir kimse oruçlu olduğunu unutarak yer, içerse orucunu tamamlasın, bozmasın. Çünkü onu, Allah yedirmiş içirmiştir' buyurmuştur".

Unutarak yiyen içen kişi oruçlu olduğunu hatırladığı anda hemen ağzındakileri çıkarıp yıkar ve orucuna devam eder. Oruçlu olduğunu hatırladıktan sonra yiyip içmeye devam etmek kişinin orucunu bozar.


İLAVE BİLGİ; Denize veya havuza girmek orucu bozar mı? 

Devamını Oku »

21.06.2015

Oruçluyken Kadın ve Erkeğin Pamuk Kullanması Orucu Bozar mı?

orucluyken pamuk kullanmak orucu bozarmı
Oruçluyken Kadın ve Erkeğin Pamuk Kullanması Orucu Bozar mı?
‘İstibrâ,’ yani idrarını yapan kimsenin, üzerine sidik bulaşmasına mâni’ olmak için bir şekilde iyice korunmaya ve temizlenmeye çalışması günümüzde Mü’minlerin çoğunun yeterince dikkat etmediği bir husûstur. Çokları namazlarının boşa gitmesini ve sahih hadislerde haber verilen kabir azabının tehlikesini akıllarına bile getirmemekte, birçokları da vesveselerle helak olmaktadırlar. Bu arada hamd olsun şu husûsta da hassâs olan bir câmia vardır; temizlendikten ve kurulandıktan sonra, kibrit çöpü ucu büyüklüğünde veya biraz daha büyükçe olan bir pamuğu kapanacak bir şekilde kürdan veya kibrit çöpü gibi bir şey ile idrâr deliğine yerleştirmektedirler. Böylece de şu tehlike ve vesveselerden kestirme ve kolay bir yolla kurtulmaktadırlar. Kimi çokbilmiş câhiller de bunu alay mevzu yapabilmektedirler. Bu işin bir yanı!


Diğer ve şu anda bizim için asıl mühim olan yanı ise ‘bu işin orucu bozup bozmayacağı’dır.
Bu suâlin doğru cevabı, bazılarının zannettikleri ve bu zanna dayanarak ‘oruçluyken pamuk kullanmak orucu bozar’ dedikleri gibi değil, ‘bozmaz’ şeklindedir..


Evet, Hanefilere göre oruçlunun pamuk kullanması, orucunu bozmaz…
Çünkü, orucun bozulması için, ‘(1) (oruç bozmakta) mu’teber olan bir şeyin, (2) (oruc bozmakta) mu’teber bir yolla, (3) bedenin (oruc bozmakta) mu’teber olan bir yerine girmesi lâzımdır. Ya’nî, ‘oruç bozacak bir şeyin, orucun bozulacağı bir yolla, orucun bozulacağı bir dâhil’e girmesi’ gerekir.


Buna göre, 1) pamuk, 2) idrâr yoluyla, 3) mesâneye veya kadının fercine girmesi orucu bozar mı? Bu üç madde faqîhlerce orucu bozmak için mu’teber olan maddelerden ise oruç bozulur. Bunlardan birisi onlara göre orucu bozmak için göz önünde bulundurulan bir şey değilse, oruç bozulmaz. Bakalım nasıl?


(1) Pamuk: Dört Mezhep arasında şu hususta hiçbir anlaşmazlık yoktur: Mu’teber bir yolla mu’te berdâhile/içe ulaşan madde, ister beden için elverişli olan gıdalanma ve tedâvî olsun, ister olmasın, ister yenen olsun ister olmasın, ister sıvı olsun ister donuk olsun, ister çözülen ve eriyen olsun ister olmasın, orucu bozar. Şu kadar vardır ki, Hanefîlerden bazı âlimler, bazı sûretlerde bedenin faydası şartını koştular; ancak Serahsî, Kâsâ nî ve Zeylaî bu şartı hiçbir şekilde ileri sürmediler.
Buna göre diğer mu’teber şartlar varsa, pamuk da orucu bozan maddelerdendir.


(2) Erkeğin İdrâr Yolu: Mesâneye giden bir yol olduğundan, önce mesânenin orucun bozulması için mu’teber bir dâhil yani iç boşluğu olup olmadığının ortaya çıkması lâzımdır.

İmam Ebû Yûsuf’a göre idrâr yoluna damlatılan bir ilâc mesâneye varırsa oruc bozulur, varmaz ise bozulmaz; ancak İmam Ebû Ha nîfe ve İmam Muhammed’e göre hiçbir şekilde bozulmaz. Nitekim imâm Muhammed’in ‘el-Mebsût’ diye bilinen ‘el-Asl’ında şöyle denilmiştir: “Ebû Hanîfe ve Muhammed ‘şâyet (oruçlu bir kişi) erkeklik uzvunun idrâr yoluna ilâç damlatırsa ona kazâ gerekmez; Ebû Yûsuf da kazâ etmesi gerektiğini söylemiştir. Sonra Muhammed bu husûsta şüpheye düşmüş ve tevakkuf etmiştir’ dedi.”[1] Öyleyse İdrâr Yolu İmam Ebû Hanîfe ve İmâm Muhammed’e göre orucun bozulmasına sebep olan yollardan değildir. Nitekim ed-Dürrü’l-Muhtâr’da şöyle denilmektedir: “Yâhud ihlaline su, veya yağ damlatırsa mesâneye varsa bile Mezhep(imizin fetvâsı) üzere (oruç bozulmaz). Kadının önüne damlatılması ise icmâ’ ile bozar.”[2]

Şâfiîler’in çoğunluğu onlarca ‘en sahîh’ olan görüşe göre orucu bozacak bir şeyin idrar yoluna girmesiyle orucun bozulacağı görüşündedirler. Az bir topluluk ise bu şeyin oraya varmasıyla beraber oranın o şeyi (ilacı veya gıdayı) değiştirecek veya değiştirecek bir yere ulaştıracak ve o şeyden faydalanacak bir yer olması şartını da ileri sürmüşlerdir. Ebû Ali es-Sencî, Kadı Hüseyin, Fevrânî ve Ğazâlî onlardandır.[3]


(3) Mesâne/sidik torbası orucun bozulması için mu’teber olan bir ‘iç’ midir? İmam Ebû Hanîfe ve İmam Muhammed’e göre değildir, İmam Ebû Yûsuf’a göre ise mu’teber bir ‘dâhildir; çünkü O’na göre, mesâne ile miğde arasında yol bulunmakta dır. Bütün bunlara göre sidik torbasına ulaşmayan bir madde Hanefî imâmlarından hiçbirine göre orucu bozmaz.[4] İmâm Ebû Hanîfe ve İmam Muhammed’e göre ulaşsa da bozmaz, İmam Ebû Yûsuf’a göre ise ulaşsa bozar.[5] Erkeğin kullandığı pamuk ise aslâ mesâneye varmaz; varsa bile geri çıktığın da Ebû Yûsuf’a göre de bozmaz.[6] Şâfiîlerin hemen hemen tamamı mesânenin orucun bozulmasında mu’teber bir boşluk olduğu görüşündedirler. Kadı Hüseyin mesaneye bir şeyin varmasının orucu bozmayacağını seçmiştir.[7]


Kadının fercinin iç kısmına, ilâç ve benzeri orucu bozacak madde girerse orucu bozulur mu?


Muhammed Refî’in de dediği gibi bu husûsta Mezhebimizin imâmları Ebû Hanîfe, Ebû Yûsuf ve Muhammed’den bir rivâyet yoktur; sonraki meşâyıhtan vardır. Gerek Kâsânî ve gerekse diğerleri orucu bozacak bir şeyin kadının fercinin içine girmesiyle orucun icmâ’ ile bozulacağı’nı söylediyseler de bu, ‘mesâneye varacağı ve oradan da içeriye gideceği’ takdirine bağlıdır.[8] Bunun ise mesâneye varmadığı kesindir. Varsa bile oradan içeri gitmeyeceği bugün tıbben kesin olarak ortaya çıkmıştır. Nitekim Merğinânî bu husûsun fıkıhla değil, tıb ile alâkalı bir şey olduğunu söylemişti.[9] Tıp ise bu gün artık ne kadının ne de erkeğin mesânesinden faqîhlerce orucun bozulması için üç mu’teber kabûl edilen iç boşluklardan ne gırtlağane mideye, ne de bağırsağa yol olmadığını ortaya koymuştur. Üstelik tam olarak fercin dâhilinde olmayan ve hiçbir zaman ve şekilde mesâneye ulaşmayacak bir pamuk aslâ orucun bozulma sebebi olmaz.

Netîce: Hanefi Mezhebi’nin âlimlerinin hiçbirisine göre oruç tutan bir erkeğin istibrâ için pamuk kullanması oruç bozmaz.Bu husûs ta verilen ‘bozar’ fetvâsı, Allahu a’lem- sadece İmam Ebû Yûsuf’un Mezhebde müftâ bih olmayan fetvâsının eksik ve yanlış anlaşılmasından doğmuş olabilir. 

Şâfi Mezhebi’ne gelince: Eserlerinden anlaşıldığına göre bu mezheb ule mâsının çoğuna göre bu iş orucu bozar gibi görülüyor ise de İmam Ğazâlî, Kadı Hüseyin ve bir takımlarına göre bozulma sebebi olmaz. Nitekim el-Vecîz, Hâşiyetü’ş-Şeyh ‘Umeyre Alâ Şerhi’l-Celâl el-Mahâl lî Ale’l-Minhâc ve Hâşiyetü’l-Bâcûrî Ale’l-Ğazzî’den verilen mehazlarda bu açıkça görülmektedir. Kaldı ki yukarıda da dediğimiz gibi kadınların kullandıkları pamuğun fercin tamâmen dâhilinde olduğunu söylemek de mümkin değildir. Öyleyse onlara göre de bu hususta bir müşkil kalmamaktadır.
Devamını Oku »

28.06.2014

Sigara veya Nargile İçmek Orucu Bozar mı?

Sigara İçmek Orucu Bozar mı?,Nargile İçmek Orucu Bozar mı?Sigara Dumanını İçine Çekmek Orucu Bozar mı?,Sigara Dumanı Orucu Bozar mı?,Nargile Dumanı Orucu Bozar mı?

Bu konuda sigara dumanını iradesi ile alan ve almayanların durumu değişmektedir. İradesi ile sigara dumanını içine alanların orucu bozulur ve hem kaza hem de kefaret gerekir.

Sigara, nargile gibi keyif veren tütün kökenli dumanlı maddeler ile tiryakilik gereği alınan tüm maddeler (morfin gibi) oruç yasakları kapsamına girmektedir. Oruçlu iken bu tür maddelerden bir tanesi kullanıldığında oruç bozulur.

İradesiz bir şekilde başkasının içtiği sigaranın veya nargilenin dumanı içine kaçan kimsenin orucu bozulmamaktadır. Çünkü bundan sakınmak mümkün değildir.
Devamını Oku »

Kusmak(İstifra Etmek) Orucu Bozar mı?

İstifra Etmek(Kusmak),Yediklerini Çıkarmak,Ağız dolusu kusmak Orucu Bozar mı?

Resulullah Sallallâhu Aleyhi Vesellem buyurdular ki:

“Kim kendiliğinden kusacak olursa, üzerine kaza gerekmez. Kim de isteyerek kusarsa orucunu kaza etsin.”
(Ebu Dâvud, Savm: 32; Tirmizî, Savm: 25; İbni Mâce, Savm: 16)



Ağız dolusu kusmak, biri kendiliğinden gelen, diğeri de isteyerek olmak üzere iki şekilde meydana gelmektedir. Bir hastalıktan dolayı ağız dolusu olarak kendiliğinden gelen kusuntu kendi kendine içeri giderse ittifakla oruç bozulmaz. Fakat, kişinin kendi isteğiyle içeri çekilirse İmam Muhammed’e göre oruç bozulur, İmam Ebû Yusuf’a göre bozulmaz.


Kişinin kendi zorlamasıyla gelen ağız dolusu kusuntu orucu bozar. Çünkü, bu durumda iken az çok tekrar mideye bir şeyler gider. Bu şekilde bozulan bir orucun sadece kazası gerekir. Fakat, ağız dolusundan az olup tekrar kendiliğinden içeri giderse İmam Muhammed’e göre orucu bozar, İmam Ebû Yusuf’a göre bozmaz. İnsanın kendi isteğiyle içeri giderse her iki imama göre oruç bozulur.

Kendi zorlamasıyla gelen kusmuk veya kendiliğinden geldiği halde kusuntunun bir kısmı insanın kendi isteğiyle içeri girerse ve insan bu hareketiyle orucunun bozulduğunu bilir ve bir şeyler yeyip içerse bundan sadece kaza gerekir.

Esas itibariyle bir hata eseri olarak oruç bozulunca hiçbir şey yiyip içmeden iftara kadar beklemek vaciptir. Bir hata sonucu bozulan oruçtan sonra kusmada olduğu gibi yeyip içmek sâdece kazâyı icap ettirir, keffâreti gerektirmez.

İstemeyerek kusmak ağız dolusu bile olsa orucu bozmaz.
Devamını Oku »

26.06.2014

Sakız Çiğnemek Orucu Bozar mı?Oruçluyken Sakız Çiğneme Caiz midir?

Sakız Çiğnemek Orucu Bozar mı?,Oruçluyken Sakız Çiğneme Caiz midir?,Oruçlu iken sakız çiğnemek günah mıdır?

Oruçluyken renksiz ve şekersiz sakız çiğnemek mekruhtur!
Oruçluyken renksiz ve tatsız sakız çiğneme mekruhtur. (İslam Fıkıh Ansiklopedisi)
Sakız ve benzeri şeyleri çiğnemek mekruhtur. Yalnız dikkat edilmesi gereken bir husus vardır. Şöyle ki, şimdiki zamanda yapılan sakızın bazılarında şeker vardır. Oruçlu iken çiğnenen sakız şekerli ise, onu çiğnemek mekruh değil, orucu bozar. Ama gece vakti şekerli sakızın çiğnenerek şekerli maddesi giderildikten sonra oruçlu iken çiğnenmesi sadece mekruhtur. (Günümüz Meselelerine Fetvalar, Halil Günenç)
Sakız; çiğnenmiş beyaz sakız olmazsa ve şekerli olursa oruç bozulur!
Oruçlu iken çiğnenen sakız şekerli ise, onu çiğnemek mekruh değil, orucu bozar. (Günümüz Meselelerine Fetvalar, Halil Günenç)
Çiğnenmiş, çiğnem halindeki beyaz sakızı çiğnemek mekruhtur. Böyle olmazsa orucu bozar.
Şarih'in "beyaz" diye kayıtlaması, kara sakızla çiğnenmemiş ve çiğnem haline getirilmemiş beyaz sakızın kırıntıları mideye gideceği içindir. İmam Muhammed bu meseleyi mutlak zikretmiştir. Kemal onu müteehhirîn ulemaya uyarak bu mânâya yorumlamıştır. Demiştir ki: "Çünkü çiğnem halindeki sakız yüzde yüz mideye varmamakla ta'lîl edilmiştir. Eğer adeten mideye ulaşan şeylerden olursa, orucun bozulduğuna hükmedilir." (Redd'ül Muhtar, İbn Abidin)
Sonuç olarak; Oruçluyken renksiz ve şekersiz sakız çiğnemek mekruhtur. Ancak mideye sakızdan tatlılık vs. bir şey giderse oruç bozulur. Çiğnenecek olan sakızın da önceden çiğnenmiş beyaz sakız olması gerekmektedir.
Devamını Oku »

Cinsel İlişki(Cinsel münasebet) Orucu Bozar mı?

Orucu bozan şeyler nelerdir?,Oruçluyken elle tatmin olan kimsenin orucu bozulur mu?,Oruçlu iken cinsel ilişkinin sınırı nedir?,Mastürbasyon yapmak orucu bozar mı?,Daha bir çok soru ve cevap bu sitede..!
Cinsel İlişki Orucu Bozar mı


Orucu bozan şeyler nelerdir?
Orucun temel unsuru ve anlamı, yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durmak, nefsi bunlardan mahrum bırakmak olduğu için, oruçlu iken bunlar ve bu anlama gelecek davranışlar orucu bozar. Yemek ve içmek, yenilip içilmesi mûtat olan her şeyi kapsamı içine alır. Sigara, nargile gibi keyif veren tütün kökenli dumanlı maddeler ile uyuşturucular ve tiryakilik gereği alınan tüm maddeler oruç yasakları kapsamına girer (İbn Âbidîn, Reddü’l-Muhtâr, Beyrut 2000, II, 394). Her ne sebeple olursa olsun, ağızdan alınan ilâçlar da aynı hükme tabidir.

Oruçluyken elle tatmin olan kimsenin orucu bozulur mu?
Oruçlu iken elle tatmin olmak orucu bozar, kazayı gerektirir. Bu fiili işleyen kimselerin bozmuş oldukları orucu kaza etmekle yetinmeyip ayrıca tövbe etmeleri de gerekir.

Şu husus unutulmamalıdır ki, oruç, nefsin isteklerinden bilinçli olarak uzak durma yönüyle bir irade eğitimidir. Nefsin isteklerinin kontrol altına alınmasında, ruhun arındırılıp yüceltilmesinde etkili bir yoldur. Şehevi arzularına mağlup olanların bu irade eğitiminde başarısız oldukları ortaya çıkar.

Elle tatmin olmanın keffareti gerektirmemesi, bu fiilin önemsiz bir günah olduğunu göstermez. Bilakis özürsüz olarak orucunu bozan kimseler büyük günah işlemiş olurlar (Zeylaî, Teybînül-Hakâık, Kahire 1313, I, 323; İbn Nüceym, el-Bahru’r-Râık, Beyrut ts. , II, 293).

Oruçlu iken cinsel ilişkinin sınırı nedir?


Oruçlu olan kimse orucu bozacak şeylerden kaçındığı gibi orucun sevabını azaltacak şüpheli durumlardan da kaçınmalıdır. Oruçlu olduğunu bile bile cinsel ilişkide bulunmakla oruç bozulur, hem kaza ve hem de kefaret gerekir (Buhârî, Savm, 30). Kişinin hanımını sadece öpmesiyle orucu bozulmaz (Buhârî, Savm, 24). Ancak kendine güveni olmayan, işi daha ileri götürmek endişesi olan kişinin hanımını öpmesi ve kucaklaması mekruhtur (Ebû Dâvûd, Savm, 35). Eğer öpmek veya kucaklamakla boşalma meydana gelirse, sadece mekruh olmakla kalmaz, aynı zamanda oruç bozulur ve gününe gün kaza gerekir (Merğinânî, el-Hidaye, I, 123).
Devamını Oku »