Kurban Kesimi Ne Zaman Baslar,Kurban Ne Zamana Kadar Kesilebilir?

Kurban Kesimi Ne Zaman Baslar?,Kurban Ne Zamana Kadar Kesilebilir?,Kurban Kesim Vakti,Geceleyin Kurban Kesilir mi?,Kurban Hangi Gün Kesilir?...Kurban hakkında aradığınız tüm cevaplar burada!

Kurban kesmenin vakti :Bayramın 1. günü fecrin doğmasından itibaren Bayramın 3. günü güneş batıncaya kadardır.Güneş battıktan sonra kurbanın vakti çıkmıştır.Şehirde,yani Cuma ve Bayram namazlarının şartları mevcut olan ve Bayram ve Cuma namazı kılınan büyük yerlerde Bayram namazı kılınmadan kesilmez.Anck bayram namazı kılındıktan sonra kurban kesilebilir.

Bayram namazı ve cuma namazı kılınmayan küçük beldelerde ise şafak sökmesinden itibaren kurban kesimine başlanabilir.

SORU: Kurban ne zamana kadar kesilebilir?
CEVAP:Maddeler hâlinde bildirelim:
1- Kurban, bayramın ilk günü bayram namazından itibaren üçüncü günü, güneş batıncaya kadar kesilir. Cuma kılınmayan küçük köylerde, fecirden sonra, bayram namazından önce de kesilebilir. Gece kurban kesmek, caizse de mekruhtur. Şafii’de, bayramın dördüncü günü de, kesilebilir.

2- Nafile, akika ve adak hayvanı, her zaman kesilebilir, ama bayramda kesilmesi iyi olur.

3- Bayram, cumaya rastlasa da, yine kurban, bayram namazı kılındıktan sonra kesilir.

4- Kurban Bayramı’nın üçüncü günü fakir olacağını veya sefere çıkacağını bilene, bayramın birinci ve ikinci günü kurban kesmek vacib değilse de, keserse vacib olarak eda etmiş olur.

5- Fakir, bayramın ilk günü kurban kestikten sonra, 3. günü zengin olsa, iade gerekmez. Vacib yerine gelmiş olur. 3. günü zengin olacağını bilenin de, ilk günü kurban kesmesi caizdir.

SORU: Gece kurban kesmek caiz midir?
CEVAP: Mekruhtur. İhtiyaç veya zaruret olmadan kesilmez. Gündüz kesme imkanı bulunamamışsa, ertesi günü kesme imkanı da yoksa gece kesmek caiz olur.

Kurban, üçüncü günü akşam ezanına kadar kesilir. Daha sonra kesilmez. Bu vakte kadar herhangi bir sebeple kesilememiş olan kurbanı kesebilmek için Şafii mezhebi taklit edilerek gece veya ertesi gün yani dördüncü gün de kesilebilir. Böyle durumlarda mekruh da olmaz. Ancak, bir ihtiyaç olmadan Şafii mezhebi taklit edilemez.